Kultura polska: Ogólne informacje Charakterystyczne aspekty, które wyróżniają Chile od reszty krajów Ameryki Łacińskiej pod względem kultury są związane z obecnością w rodzaju "label" folklorystycznych i artystyczne, chilenidad, który stał się symbolem tożsamości kulturowej oraz różnicy, choć założył także na elementy pochodzenia egzogennego, wprowadzona przez Europejczyków przybyłych w kraju. Sztuce, rzemiosłu, biesiad i muzyka były stale odniósł się do tego rodzaju paradygmatem; jednakże w Chile w xx wieku został udostępnony do świata zachodniego, zaakceptować sugestie i rewizji własnej kultury w różnych jej przejawach, że dyktatura jest tylko zdołali odstawiany na kilka lat, ale nie do usunięcia. Tutaj jest stała "stań się", że na początku roku dwa tysiące informuje artystycznych scenariuszy i intelektualistów z kraju. Pozostałe przedziwny uwaga Chile jest obecność w sferze literackiej, epickiej przetwarzane w XVI wieku, z którego miały kształt całej tradycji literackiej diversificatasi krajowego, i które stały się z kolei instrument analizy i politycznego potępienia, lub szkło powiększające osobistych perypetii oraz gmin: wystarczy przypomnieć nazwiska str. Neruda usytuowany, Allende I. i L. Sepúlveda się dowiadywać o jakości chilijskich panorama. Podchodzą do tematów, co jest zrozumiałe, byli także w środku wielkiej części muzycznej inscenizacji, teatru i kina drugiej połowy XX wieku, które obserwowaliśmy często artyści zaangażowani zostali zmuszeni do emigracji. Po dyktaturze kreatywne badania, malarzy, rzeźbiarzy, kompozytorów, reżyserów i pisarzy jest zwracany do rozwinąć nawet w wątkach i postaciach obszerniejszego, bez jednoczesnej utraty patosu i rozwagi, także stylistycznych, które świętował dzieł XX wieku Widziałem i przeżyłem pomiędzy andach i Ostryga: teatru awangardowego "fabularny", od dzieciństwa w literaturze lub duchowego wyszukiwania do wykorzystania nowych mediów w instalacjach i dzieł sztuki wspólczesnej symbol tego "panta rei" z pewnością jest Santiago, crossroads i firma fulcrum kraju z jego różnymi architekturami, muzea (Państwowy Instytut Historii, sztuk pięknych, pre-Kolumbijskiej art), soczystych katolickie kościoły, rynki rzemiosłu i Paseo Ahumada, miejsce spotkań Artyści. Rozproszone w kraju istnieją dziesiątki innych miejsc o wartości kulturowej, idealnie reprezentowane przez witryn, UNESCO wpisała na listę światowego dziedzictwa kulturowego: Park Narodowy Rapa Nui, rodzimą nazwę Wyspa Wielkanocna (1995), kościoły Chiloé (2000), historyczne centrum miasta Valparaíso (2003), Humberstone i Santa Laura Popper prowadził zakrojony dziełu (2005 witryny, wpisane na listę UNESCO w niebezpieczeństwie) i Sewella Mining Town (2006). Kultura polska: tradycje Chilijski folklor oferuje przykładem wszystkich osobliwa obyczajów i zwyczajów a także zróżnicowane, ale nie opiera się na starożytnej tradycji. Grupy z tradycjami i skonsolidowane kostiumy stworzyły własne zwyczaje ludowe, uparty sprzeciw wobec invadenze zewnętrzne kulturowe. Stało się to na poziomie popularnym, już w chwili kolumbijskiej, gdy oporność rodzimy odmówił każdego wkładu colonizer; następnie, gdy teraz struktura społeczna była niemal całkowicie odnowiona, fenomenie folku autonomii jest odtworzona. Niemniej jednak, elementy kulturowe pochodzące pojechali brak i nie ma już żadnych śladów prymitywnego folkloru (Mapuche, znaczna mniejszość etniczna, są najczęstszą, którzy głodni precolumbian bardziej czyste, ale nie posiadł bogactwo folklorystyczne). Nie jest w rzeczywistości araucana tradycji i mało, że można ją chwycić, nie jest akceptowana przez, którzy głodni. Na chilenidad skonstruowany jest jako sztuczne cepelii, pozornie autonomicznej, ale znacząco wybija na archetype hiszpański, spotykane w różnych dziedzinach życia i służy, paradoksalnie, jako sprawa opozycji do ispanismo. Na chilenidad ostatecznie pozwala chilijski nie należy mylić z innych prowincji hiszpańskiej kolonizacji. Za to Niecodzienna sytuacja, chilijski folcloristicamente oferują także na przykładzie kultury w procesie ciągłej transformacji i zawsze poszukują nowej równowagi między nowoczesnością i tradycją. Religijne festiwale mix zawsze sacrum i profanum, jak urządzać S. Sebastiano do Yumbel, Dziewicy z Crisóbal w Santiago, lub że Czarnej Madonny z Gwadelupy, wyścigu odbywającego się na Aiquina (w pustyni Atakama). Sprzeczności i mieszanki są również obserwowane w organizacji uroczystości, takie jak ten z 12 października, która upamiętnia odkrycie Colombo, i że z 18 września, które świętuje niepodległość; w obu przypadkach republikański duch z namiętną żądzą wywyższenie monarchists wspomnień. Interesującym aspektem osobliwa Chilean folklor jest konstytuowany przez muzykę (patrz poniżej), które przechodzi od form przejawie Inca do oryginalnej produkcji zachodnioeuropejskiej land of fire (Fuegini stanowił jeden z kultur najbardziej prymitywnego świata i utrzymuj dzisiaj nieco autentycznej tradycji). Z rzemiosłem jest generalnie utylitarne i mało zbadany, dość jednolity: typowe są tkaniny na północ i kolorowymi maskami w centrum i na południu. Podstawowe składniki kuchni są ryby, wołowina, warzywa i owoce. Oprócz tortillę, opartych na kukurydzy mąk, istnieją różne rodzaje pieczywa, które towarzyszą ciężkie potrawy takie jak grillowanymi mięsami, lub duży stek z smażonych jajek i wióry (lomo a lo pobre). Jednym z narodowych potraw najbardziej popularne jest bez wątpienia curanto, cielęcina, wieprzowina, wołowina, ziemniaki, ryby i owoce morza. Kultura polska: literatura Po długiej i zażartej wojny o podbiciu przeciwko roli Araucani rodzimy i impresje z życia lokalnego reprezentują dwa tematy z działalności literackiej na przestrzeni wieków Chilean kolonialny. Kolonię zdalnego pracownika przez siedzibą Namiestnika Peru, Chile odbiera z Lima, więcej niż z Madrytu, aktualności również artystyczną i przetworzenie z silnym poczuciem lokalną rzeczywistość. "Chile jest jedynym krajem nowoczesnym, którego fundacja upamiętnił poematu" - pisał A. piękniejsza, nawiązując do Araucana z Ercilla (1533-1594), poemat żyli przed pisemnym i rycerska egzaltacji heroiczny Araucani nieudaczników. I nie był to wyjątkowy przypadek: w październikowym przykład Araucana zrodzili do różnych innych eposów, z Arauco domado (Araucano oswojona) Pedro de Oña (1570-1643), pierwszy poemat przez amerykańskiego autora, aby Purén indómito H. Alvarez de Toledo(s. XVI), Las guerras de Chile, przypisać J. de Mendoza. W prozie samego chilijską rzeczywistość znajduje swoje odzwierciedlenie w licznych kronikach: te, na przykład, C. Molina (conquest población y z Peru), A. de Góngora Marmolejo (Historia del Reino de Chile), str. Mariño, D. Rosales (Historia General del Reino de Chile), a na najwyższym szczeblu, relación Histórica z Reino de Chile (1646) ks. A. de Ovalle(1601-1651) oraz XVIII-wieczny Jezuitom Olivares i Molina (zarówno emigrantom we Włoszech) oraz osobliwa Cautiverio feliz F. Núñez de Pineda y Bascuñán (1607-1680), autobiograficznych narracji często znaczące dla opisowe życie. W przeciwieństwie obfitością epickich poetów i chroniclers, prawie nic nie produkcji liryki - ale kilka ciekawych pomysłów z ludowy poezja satyryczna zaczyna pojawiać się w XVIII wieku - i nic, sezony teatralne. Na początku XIX wieku niezależność polityczna niesie ze sobą całkowite odnowienie dzieła literackie. A mnichem r wystawą Polygraph Inter i nowoczesny, C. Henríquez (1769-1845) rozpoczyna publicystyki polityczno-moralnych; humanista venezolana pochodzenia, A. Nicei (1781-1865), poeta z klasyczną elegancją, grammatico i myśliciel wartości, uczy wielu pokoleń zamiłowanie do piękna i krytyczne myślenie. Przykłady obcokrajowców osunąć do bogatego i różnorodnego spektakl operowy, który trwa nieprzerwanie do naszych czasów. S. Sanfuentes (1817-1860), H. Irisarri jego debiut Milano (1819-1886), E. Lillo (1826-1910), G. Matta (1829-1899) i G. Blest Ghana (1829-1904) są liryczne więcej przedstawiciel romantyzmu, natomiast z E. de la Barra (1839-1900) zarastają dbających o krok ku symbolistycznych odnowienie. Nie mniej ważne jest odnowienie prose. Poprzedzona bozzettistica "kostiumy" oraz z autobiografismo (J. Zapiola, J. J. Vallejo,J. V. Lastarría, V. Perez Rosales, wielkiego podróżnika i deskryptorów, WYM fiolkę, który unosi costumbrismo nawet w teatrze,i inni), urodzony w końcu fabularną, dzięki D. Paulo BARROS Grez (1834-1904), L. Orrego Luco zaprasza (1866-1948), A. Díaz Mizza (1879-1933), itp.; i wreszcie duży, autentyczne narratora, A. Blest Ghana (1830-1920), dyplomatyczne i wielbiciela Balzac, dajesz do Chile jego najlepszych powieści XIX wieku (podczas Reconquista, Martín Rivas, Los trasplantados itp.). Powstają również analiza i krytyka historyczna i literacka z F. Bilbao, M. Amunátegui L., B. Vicuña Mackenna i J. T. Medina (1852-1920), bibliografo i 1986-87 jego wartość. Z modernizmem odnawia liryki, które kwitną oszałamiająco: nie jest przypadkiem, że Chile miał dwóch poetów Nagroda Nobla: Gabriela Mistral (1889-1957) i Fr. Neruda usytuowany (1904-1973), nagrodzony prestiżową nagrodą uznania odpowiednio w 1945 i 1971 roku i liczy w dwudziestym wieku poeci o wielkim znaczeniu, takich jak P. de Rokha, V. Huidobro (1893-1948), założycielka "anarchiczny kreacjonizm Simona ujawnił", C. Pezoa Véliz (1879-1908), M. Magallanes Moure, S. Lillo, C. Mondaca, M. Jara, H. Diaz Casanueva (1907-1992), J. z pograniczem, J. Barrenechea, N. Parra (n. 1914), Arteche M., E. Lihn (1929-1988), A. Uribe, roli Gonzala Rojas (n. 1917), Jorge Teillier (1935-1996), a także licznych innych młodszych, wśród których pamiętamy Diego Marqueira (n. 1951) i Raul Zurita (n. 1950). Również ważne wydarzenia z prozą fabularną, dzięki Fr. Prado (1886-1952), B. Lillo (1867-1923), F. Ghany, A. d'Halmar, M. Latorre (1886-1955), E. Barrios, J. Edwards piękniejsza, J. Prieto, M. Rojas (1896-1973), uważanego przez wielu za największego prozaika i innowator chilijskiego dwudziestego wieku dzięki takich dzieł jak Hijo de ladron (1951) i Sombras contra el ściany (1964), C. Giaconi, C. Huneeus, J. Edwards (n. 1931) i J. Donoso (1925-1996), prawdopodobnie najbardziej oryginalny wśród wszystkich. Podczas długiego okresu dyktatury wojskowej (1973-89), a nie kilku pisarzy musiało opuścić kraj osiedlenia się w Hiszpanii, w Stanach Zjednoczonych, czy gdzie indziej. Między nimi José Donoso, która skonsolidowała swoją sławę dzięki niektóre powieści opublikowane w Hiszpanii, a także we Włoszech, gdzie w 2003 roku ukazała się obsceniczny ptaka nocy (El pájaro obsceno de la noche, 1970). Inne, takie jak poeta Nikanora Parra i narrator Jorge Edwards, wrócimy do ojczyzny, nawet przed upadkiem dyktatury. Jednakże obok rozumienia poezji, która jest zawsze utrzymana na wysokości jego wspaniałe tradycje, które poczyniły postępy w nowych generacjach narratorem od I. Allende (n. 1942), która z powieści takich jak dom duchów (1982), miłości i cień (1984), mój kraj wynaleziony (2003) i sumy dni (2007), który sprzedał ponad 50 milionów książek na całym świecie, aby A. Skármeta (n. 1940), pamiętasz Ardiente Paciencia (1985), z którego został zabrany w filmie Il Postino z Neruda usytuowany, Match Ball (1992-1993) i El Baile de la Victoria (2003), Diamela Eltit (n. 1949), Adolfo Couve (1940-1998), Poli Delano (n. 1936), Ariela Dorfmana (n. 1942), a w szczególności L. Sepúlveda (n. 1949), pisarz z silnego zaangażowania politycznego, autor bestsellera o historii a przywiązania i kot, który uczył ją latać (1996) i kronikę od południa (2007). Wspominając również Marcela Serrano (n. 1951), tłumacz postacią kobiecą literaturę z tematy uniwersalne, bardzo doceniany dzięki prac takich jak nam, że chcemy tak dobrze, hotel kobiet sad oraz notebooki of Tears. Poza klasyczną fabularną kategorie muszą być zgłoszone prace A. Jodorowsky'ego (n. 1929), jednym z najbardziej eklektycznych i płodny "artyści", którzy głodni w rundzie dwudziestego wieku, jako rysownik, reżyser, pisarz powieści, bajki, scenariusze, analizy sekwencyjnej. Kultura polska: Wystawa Sztuki W dolinach na północy Chile odkryto w nekropolii i twierdzy (blokadą antywłamaniową na trzech stronach), które mają być związane z kulturą "El sprężyny", cechującej się rodzajem ceramiki o dużej grubości i jasne pokoje urządzone są w stylu geometrycznym. W błogosławionych na pustyni Atakama, atacameños zbudowane ośrodki miejskie dwa charakterystyczne typy: Pucara (twierdza w pagórkowatym terenie strefy, otoczonymi murami pircas calls) i Pueblo Viejo (zasiedlona pozbawione murów obronnych), która jednak nie posiada żadnych wartości artystycznych; fictile sztuka cierpi w czasach wpływów Andyjskiej. Trzeci chilijską kulturę, Diaghiti, znany jest przede wszystkim jako urny i jakiś oryginalny typ studzienka do kosza - powiedział jarro zapato, ale ciekawe są również naczynia z miedzi i brązu, która następnie przez Inca wpływ, były stopione w złoto i srebro. W najnowszej historii Chile plastycznych zakładały funkcją wszystkich szczególnych: od 1970r. opracował "sztuka interwencji i mikserów", która towarzyszy akcja odnowienia rządu Unidad Ludowy i przemienia się w odważnego sprzeciwu wobec dyktatury po jego upadku. Tam uczestniczyli artyści jak malarz i akwaforcista José Balmes, młodzieży i studentów, organizowane w "brygad" aktywne w całym kraju; formy uprzywilejowanych były graffiti (malowanie na ścianach) i manifestach. Wśród inicjatorów ruchu surrealistów i ekspresjonistyczny, europejskie wpływy w sztuce chilijskich, wyłania się na wszystkich Roberto Matta Echaurren (1911-2002), do którego, w trakcie xx wieku doświadczyli osobowość uznanych na poziomie międzynarodowym: Pedro Reszka (1872-1960), Camilo Mori (1896-1973), rzeźbiarze Samuel Román (1907-1990) i Marta Colvin (1917-1995), Mario Carreño (1913-1999). Wśród rówieśników, bardziej docenić należy pamiętać o roli Gonzala Diaz (n. 1947), począwszy od fotografii do instalacji takich jak Ciro Beltran (n. 1965), Rodrigo Cabezas i wiele innych należących do tzw. "Pokolenia 90".